歷史文學講座《摩登夜上海》重探民國才女張愛玲
10/29 (四) 19:10
楊曼芬老師
「雨聲潺潺，像住在溪邊。寧願天天下雨，以為你是因為下雨不來。」——張愛玲《小團圓》
張愛玲的遺書上曾囑咐，《小團圓》小說要銷毀。一部乘載了張愛玲一生華麗與蒼涼的自傳式小說，為什麼張愛玲竟要銷毀它？重返五光十色、八方匯集的摩登上海，張愛玲只是其中一顆兀自閃亮的珍珠——請您尋出家傳的霉綠斑斕的銅香爐，點上一爐沉香屑，聽我說一支戰前香港的故事……
跟著楊曼芬老師，穿梭張愛玲文字中的惘惘，本場講座，乃向張愛玲百年冥誕致敬之作。
穿越時空回到摩登老上海
從1843年第一個上海租界的設立，到1902年天津租借的開埠，英、法、美等國先後在上海、廈門、廣州、天津等市設立了近30個租借。一批批外國傳教士、貿易商、投機客、冒險家都來到租借安家落戶。
當時的上海，食衣住行都是以洋人的方式在進行著。漸漸的十里洋場處處華洋雜處、日日歌舞昇平。上海變成了國中之國、孤島似的存在。
民國時期的革新女性意識
『玲瓏』第100期紀念特刊倡導女性要有學識，要有一定的交際能力。名媛胡玉蘭，刊登了一篇 真正的摩登女子。如果光是打扮時髦滿嘴洋文、會跳交際舞，那根本不算上摩登。真正的摩登女子要符合雅下幾個條件：
一. 有相當的學問
二. 在交際場合中，能酬對，態度大方而不討人厭。
三. 懂舞蹈
四. 能管理家政（會管僕人、烹飪、縫紉）
張愛玲小說裏的女性可能是中國傳統的衣架子。然而張愛玲本人、散文裡的張愛玲，甚至張愛玲的母親，某種意義上她們則是屬於摩登女性的主體性，卻是另外一種空，一種表面美學……
橫空出世的上海曠世才女
1920至1940年代是現代華語文壇的轉型期，張愛玲擅長利用鮮明生動的寫實手法刻劃出筆下人物的一生，例如家道中落又命運乖舛的女子，或是出身自妓院、賭場等背景的女性。在她的一生中，共創作了逾60部小說、短篇小說、短篇故事、散文與劇本，「我甚至只是寫些男女間的小事情，我的作品裡沒有戰爭，也沒有革命。」她在1945年出版的散文集《流言》中這麼寫道。夏志清在1961年出版的《中國現代小說史》，描述張愛玲是「今日中國最優秀最重要的作家」。
要奇裝異服才能成名趁早
張愛玲曾說：「生命就像一襲華美的袍，卻爬滿了虱子」
張愛玲在《更衣記》中，曾為服裝下了最佳註解：「在政治混亂期間，人們沒有能力改良他們的生活情形。他們只能夠創造貼身的環境──那就是衣服。我們各人住在各人的衣服裡。」
張愛玲與的胡蘭成的情感故事，無法用纏綿悱惻、悲歡離合來描述，之中發生的、感受到的是如何幻化這流傳千古的語言。
胡蘭成不但嫌張愛玲醜、又批評他的身高，他曾說：「她的人品與相貌，好比一朵白芍藥。」就算張愛玲愛他愛的要死要活，胡蘭成仍說他不認為她是美的，竟是並不喜歡她。兩人熟絡後，他開始對她冷暴力，冷落她，譏諷她，嫌她矮，嫌她丑。在《今生今世》里，一句也沒有提起應英娣。
甚至在小團圓裡，字字句句，張愛玲都是在懷念胡蘭成的。幻想著與他成家、一起度過風風雨雨。
愛情是讓人矛盾的，是真的，也是虛假的。熱戀時的女人，就算是千古才女張愛玲，都避不了為愛糊塗、犧牲、與癡狂。
「愛就是不問值不值得」—張愛玲
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