2020/9/23 (三) 19:10
主講人 黃偉雯老師
神說要有光，那裡就有光。基督教作為歐洲各國共享的文化基礎，歷經宗教戰爭、政權教權分化，1517年，馬丁路德登高一呼，在歐洲捲起了猛烈的宗教改革浪潮，一陣風起雲湧過後，誰才是真正的基督教信仰？
財富可以榮耀上帝——動搖封建階級的喀爾文教派
1517年，馬丁路德張貼95條論綱，揭開了宗教改革的序幕，他提出三大主張：「聖經至上」、「人人皆是教士」以及「因信得救」，批判當時教會的腐敗，再加上文藝復興運動，識字率普及，人們可以自行閱讀聖經，不再需要透過教士才能與上帝溝通。馬丁路德的宗教改革，因而獲得很大的迴響，如喀爾文教派就是此時期誕生的新教派。
喀爾文教派提倡上帝之下人人平等，使人們開始省思社會階級的不平等，並且他們肯定勤勞，重視金錢，甚至認為「財富可以榮耀上帝」，因而提升了工商人士的自尊，動搖了封建貴族的勢力，當時歐洲各國境內越多喀爾文教徒的國家就越容易發生內戰，如法國的三十年內戰和英國的清教徒革命。除此之外，喀爾文教派的重商精神也影響了後世資本主義的發展。
自由價值的實現——八十年獨立戰爭
宗教改革影響了荷蘭的立國與發展，在過去，荷蘭屬於西班牙治下，信仰喀爾文教派，累積了大量財富，曾是西班牙的財庫。但隨著西班牙軍事的擴張，經濟需求不斷提升，荷蘭不願再承受西班牙的橫徵暴斂，遂揭起了獨立戰爭。
信奉天主教的西班牙擁有「偶像崇拜」的信仰，保有許多神祇的聖像，然而宗教改革後的基督新教幾乎完全排斥聖像的存在，認為耶和華是沒有形象的，僅以耶穌作為人間的代表。新舊教對於「偶像崇拜」定義的不同，使荷蘭發起了破壞聖像運動，並且開啟八十年的獨立戰爭。
其中，「萊登戰役」成為獨立戰爭中最重要的一場戰役，在西班牙強勢的圍城之下，荷蘭成功堅守萊登城一年，在荷蘭人的心中，「自由」是非常重要的核心價值，透過與西班牙長達八十年的對抗，荷蘭終於實現了自由的價值，而強大的經濟力量，更使荷蘭成為繼葡萄牙、西班牙之後，第三個稱霸大航海時代的國家。
維梅爾與林布蘭畫中的宗教精神
維梅爾生平最大的作品《耶穌探望馬大和瑪麗亞》是一幅天主教的宗教畫，信奉喀爾文教派的維梅爾為什麼畫了這麼大一幅的天主教宗教畫？有人說維梅爾可能為了他信奉舊教的老婆，偷偷受洗成為天主教徒，也有人認為是維梅爾岳母的勢力，幫維梅爾接下許多天主教的藝術訂單。
《耶穌探望馬大和瑪麗亞》這幅畫取材自路加福音書〈馬大為事忙亂〉，耶穌在探望完馬大之後，便要去為世人受難。在畫中可看見兩名女性正在聆聽耶穌的教誨，瑪莉亞全神貫注的坐在耶穌身側，但馬大卻一邊聆聽教誨，一邊受著日常瑣事煩擾，故在維梅爾這幅畫中要傳遞的訊息，就是表達「信仰與日常瑣事要有先後關係」的概念。
《耶穌探望馬大和瑪麗亞》這幅畫取材自路加福音書〈馬大為事忙亂〉，耶穌在探望完馬大之後，便要去為世人受難。在畫中可看見兩名女性正在聆聽耶穌的教誨，瑪莉亞全神貫注的坐在耶穌身側，但馬大卻一邊聆聽教誨，一邊受著日常瑣事煩擾，故在維梅爾這幅畫中要傳遞的訊息，就是表達「信仰與日常瑣事要有先後關係」的概念。
另一名荷蘭的藝術巨匠林布蘭也繪製了一幅版畫，紀錄「亞伯拉罕接待上主與兩位天使」的聖經故事，上帝耶和華對亞伯拉罕承諾其妻子將會誕下他們的第一個孩子，而林布蘭作這幅畫時，也學習了波斯、蒙兀兒帝國「細密畫」的作畫方式，以細膩的筆觸刻畫人物特點。另外，在林布蘭眾多的自畫像中，還有一副《扮成使徒保羅的自畫像》，畫家林布蘭扮成使徒保羅，以其形象入畫。
老師的講座中還提到了荷蘭與其他許多國家的交流與互動，想要了解完整的講座內容，歡迎到雅痞的網站點選【立即報名（網路收看）】，觀看老師的講座課程。
